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長(zhǎng)盛不衰的《牡丹亭》
湯顯祖戲劇著作簡(jiǎn)介
16世紀(jì)中期，世界上出現(xiàn)了兩位偉大的戲劇家，一位是英國(guó)的莎士比亞，另一位是被人們稱(chēng)為“東方莎士比亞”的中國(guó)湯顯祖，他們對(duì)世界文化都作出了很大的貢獻(xiàn)。湯顯祖，江西臨川人。他一生勤奮寫(xiě)作，著作豐富，至今流傳的有文集十六卷，詩(shī)十八卷，賦六卷，尺牘六卷，尤以戲劇創(chuàng)作蜚聲文壇，其代表作是《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》，合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”，因他家的書(shū)房名“玉茗堂”，故又稱(chēng)“玉茗堂四夢(mèng)”，它在世界藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要地位。湯顯祖曾說(shuō)：“一生四夢(mèng)，得意處唯有牡丹”�！赌档ねぁ肥菧@祖的戲劇代表作，也是我國(guó)戲劇史上浪漫主義的杰作。《牡丹亭》又稱(chēng)《還魂記》或《游園驚夢(mèng)》，演出幾百年來(lái)長(zhǎng)盛不衰，在昆劇、京劇、贛劇等劇種中均作為經(jīng)典保留劇目。記得青年時(shí)代觀看梅蘭芳大師的《游園驚夢(mèng)》，如醉如癡，至今令人難以忘懷�，F(xiàn)在《牡丹亭》還被拍攝成電影、電視，在群眾中有著空前廣泛的影響。《牡丹亭》的劇情是：南安太守杜寶和他的妻子甄夫人是封建家教和執(zhí)行者，他們嚴(yán)格管制著女兒，向她灌輸封建禮教。但心情苦悶，精神空虛的杜麗娘在夢(mèng)中偷偷到了后花園，和書(shū)生柳夢(mèng)梅相會(huì)并一見(jiàn)鐘情，后因不能如愿抑郁致死，由于她的靈魂仍然堅(jiān)持自己的理想，三年后找到了柳生，復(fù)生還魂，結(jié)為夫婦。連環(huán)畫(huà)《牡丹亭》最早為五十年范靈先生所繪的河北版，“文革”后八十年代劉昌華先生所繪的32開(kāi)江蘇版《牡丹亭》，曾經(jīng)榮獲第三屆全國(guó)連環(huán)畫(huà)評(píng)獎(jiǎng)繪畫(huà)三等獎(jiǎng)。劉先生的作品《李白》、《華陀》、《三家�！�、《姐姐的心》均極具特色，是連友們收藏的熱點(diǎn)，據(jù)悉《牡丹亭》已出現(xiàn)盜版，希望大家在購(gòu)置時(shí)加以注意。江西著名畫(huà)家邱小玉先生（筆名笑雨、秋楓）創(chuàng)作的64開(kāi)本《還魂記》于1981年10月由江西人民出版社出版，邱小玉早年師從汪玉山老先生，1953由滬支援江西，他所繪的《秦香蓮》、《王昭君》、《千里送京娘》、《蔡文姬》、《文天祥》、《張良拜師》、《孟良盜馬》等都是古典題材中的精品，深受大家的喜愛(ài)。在《還魂記》中邱先生對(duì)人物性格的處理十分貼切，為創(chuàng)造杜麗娘這一光彩照人，美艷千古的藝術(shù)典型，在繪畫(huà)上充分表現(xiàn)出個(gè)性解放的人性美，使作品顯出強(qiáng)烈的魅力�！赌档ねぁ肥且徊糠e極的浪漫主席作品，杜麗娘死后復(fù)生的情節(jié)是大膽的幻想和虛構(gòu)。湯顯祖為了使主人公擺脫舊禮教的束縛，而有意讓主人公沖破現(xiàn)實(shí)生活的限制，自由地追求幸福生活，最后使夢(mèng)境成為現(xiàn)實(shí)。作者賦予愛(ài)情以超越生死的力量，在當(dāng)時(shí)的條件下，具有反封建的進(jìn)步作用，這部作品至今仍然有著很大的社會(huì)影響。
文：沈冶六 沈鵬
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